我是不可知论者。
        更是厌世主义者。
        仅有冷峻的政治批判和善与恶、暴力与自由的哲理思索还不足以成就一部作品的史诗性，震撼人心的力量还在于对人性的毫不容情的剖析。
        人性如此之恶且无解……毁灭吧，毫无本质意义，存在本来就是一场意外。
        人性本恶，在近现代阶段，自由民主主义是兽性原始之恶，社会民主主义是政治单劣之恶。对于“文明”，越先进，越罪恶。 Read more…

        我伸出手，风从指间穿过。汩汩流淌的还有时间，爱情及幸福。没有多余的话要说，只是一直一直走。很快就要走到尽头。走到告别。走到左岸和右岸。选择左转或右转。然后隔着时间，空间及宿命的河流彼此对看。
        记住这房间，我说，你记住这房间。记住这一张被定格的脸。不要哭，不要哭，灯笼易碎，恩宠难回。要记住一切都是为了喧哗，只是喧哗，纷繁，花开花落，一地冷清。
        好像就是这样。许许多多的人来过，在身边停留，最后消失。有的人只是邂逅，然后被遗忘。有些人一起走了很多年，然后也说了再见。时光流逝了。没有人守候在这儿。
我们要在早晨醒来，亲吻枕边爱人的脸。推开窗户，看到树叶上闪烁的阳光。这是生。再无其他……
        在我十五岁半的时候，很偶然看了一部录像带电影《情人》。从此少女破处时虽疼痛却欢愉、但终究逃不过宿命悲哀的眉宇在脑海中有了实景；但永恒的画面，却是混浊泥黄的湄公河旧渡轮上、破烂肮污的土著渡客上层，那倚在船舷旁的，廉价且略显轻浮的着装下，如出现在亮光里的仍是纯洁干净的让人无法移开视线的美丽白人少女…… Read more…

        乔达摩是乔达摩，悉达多是悉达多，并不重要；历史会成为传说，传说终成为神话。
        在一本翻译得来的文字作品中，竟然慢慢读出了语言的韵律之美，出乎意料美得惊艳。它有着诗句的音韵律动，它有着散文的清新精致，它有着小说的情节吸引，尤甚者它有着哲学的深思与修行的开悟！
        所以在最近几年看过的书里，私以为最伟大的两本：以理性入道升华为哲学境界的《索拉里斯星》，以及以感性入道升华为哲学悟道的本作：
        《悉达多》。
        强烈地感觉，《色·戒》（Samsara）按着此著中段，关于迦摩罗的篇章复刻的。在如许的灵性、美丽与真挚下，能够理解印度的《爱经》、性爱双修都是多么美妙又重要的轮回经历。不亲历凡尘种种，空中楼阁的无垢境界也是妄念与虚象；不淡然凡尘种种，终不能悟万般皆是修行。大日如来本是现在佛，无尽因果，终亦是阿弥陀过去佛与弥勒未来佛！
        我愿手抄一份此著，以示景仰与喜爱。