稚嫩的十字军

　　现在已经无从考证，十字军的东征是否含有某些个人，抑或小团体受初诞者迷惑诱导的成分在内，然而在远征军征募一开始就热烈响应的欧洲骑士阶层看来，除了宗教分子本身激烈的信仰，以及教皇向大众保证的只要为圣战而死都可以得到上天过的回报，是有机会在海外攫取土地与财富，获利比起与家乡亲族或和邻近地区争夺要强上许多，才是最强大的、也是最普遍却又最无人承认的共识。
　　数次的疯狂战争并没有满足参与者各自的愿望，疯狂欲望咬噬的扭曲心灵只会决断出更为疯狂的企图和谋划。
　　1202年，也许已经没有几年凡世生命旅程的教皇英诺森三世，依然发动了第四次十字军东征。十字军原定东征埃及，但后来改变计划进军拜占庭帝国，先后攻占两座基督教城：达尔马提亚的扎达尔（1202）和君士坦丁堡（1204）。按原定计划，十字军需要在被瓦解的拜占庭帝国部分领土上建立几个傀儡国家，它必须领有巴尔干半岛大部分地区和小亚细亚西北部，以及爱琴海和伊奥尼亚海上的一些岛屿，以使自身的威尼斯共和国作为意大利最强大的国家垄断同东方各国的贸易，并伺机夺取拜占庭众多贸易和军事基地。
　　现实往往不尽如人意，哪怕战争初期的节节胜利，哪怕最终帝国仍将实现其战略目的，但是，战争的现状依然不可阻挡地陷入了胶着状态。互相地杀伐胶着着，互相的矛盾心智也胶着着。
　　由于饱受自身欲望的困扰，玛尔修斯·圣克莱尔主教始终担心自己无法获得永生。尽管其日益严格地忏悔，但仍旧无法摆脱自己的欲望，于是他前往罗马寻求救赎途径。梵蒂冈教廷图书馆中藏有大量神秘典籍，其中报括对初诞者及其降临世界的记述文稿。玛尔修斯认为这个最为接近上帝的存在能够将自己从永恒诅咒中解脱出来，因此便着手将其释放，以便获得他的眷顾。
　　圣克莱尔主教究竟是否真正相信上帝会庇佑他的军队并开启伊甸之门，抑或只是蓄意蒙骗教皇英诺森三世，令无辜儿童惨遭屠杀从而开启时空裂缝迎来初诞者的降临，再或者甚至教皇甘心被蒙骗，现在都已无法考证，但无论真相如何，儿童十字军运动于公元1212年开始，但直至一年后圣地战争再次爆发后方得以壮大。当然，为了战役的需要，任何一座古城都可以被强大的宣传机构官方解释成“圣城”。
　　儿童十字军成员都来自欧洲各地贫困家庭，虽然不能披挂盔甲挥剑厮杀，但却拥有极为神秘的无敌防御——完全纯洁的基督徒无罪的躯体能够抵挡任何长矛利箭的伤害……或许，这只是玛尔修斯用于说服教皇英诺森三世以便获取其支持的花言巧语。
　　本来以为地中海的海水将中间分开，以便神圣十字军顺利通过，但事实并非如此，十字军只得等候数月，直到一位商人提供船只帮助其渡过大海。其中两艘船只因海难沉没，另外一些船只抵达其他港口，儿童们大多被转卖为奴隶或娼妓。但这些并未动摇玛尔修斯的决心，继续率领数千名儿童穿越沙漠，最终抵达古城。部分身体孱弱的儿童则由于饥饿和疲惫死于沿途。
　　抵达古城后，十字军们由于病困交加，拒绝继续投入作战。玛尔修斯嘲笑和怒斥他们的懦弱行为，亲自率队冲向沙场。
　　随后发生的一切与其说是战斗，不若称之为单方面的屠杀。萨拉逊军队向十字军劝降遭到了拒绝，于是更大规模的屠杀继续进行。数以千计的儿童都在那一日悲惨丧生，从而吸引初诞者降临人类世界。大战过后，阵亡儿童残缺不全的肢体并未腐烂，后来赶到的圣殿骑士们将其收集起来在坑中焚烧。而玛尔修斯则避入教堂永恒忏悔罪孽。