XENO－序幕4－崩坏

　　“人”这个生物种群慢慢恢复元气的3000年。

9088年
　　阿德李勒开创尼桑（Nisan）教。
9164年
　　察觉到以太（ Ether， 炼金术里表示着“精气”的词，用来称呼能赋予宇宙中生命以形体的力量。构成性的、统合性的力推动无气力的物质形成多彩的自然世界、促进生命成长、自然的循环、生成各种现象。相对论诞生以前作为光和电磁场的媒介的一种假说提出）能量本质（因为“佐哈尔”的存在，这世界充满了“以太”能量，所以会发展出利用以太能量的魔法文明）的米安认为此时人类的进化程度已经达到和超过“迪乌斯”复活所需的条件，遂创建索拉利斯（Solaris）帝国。同年，首都空中城市“艾璀兰克（Etrenank，古代苏美尔人的神庙，被称为“天地创造之馆”的巨大阶梯状的塔）”建造完成。
9226年
　　以巴别塔为据点，舍巴特（Shevat，犹太神话中“神圣的月”之意）建国。
9301年
　　在现在的阿维、基斯莱夫国境附近，尼姆罗德建国。
9440年
　　库塞尔•拉奥迪基亚成为第五代尼姆罗德国王，拉奥迪基亚王朝开始进入鼎盛时期。
9453年
　　库塞尔•拉奥迪基亚国王指定尼桑教为尼姆罗德国的公教。
9457年
　　贝努埃尔接任尼桑枢机会会士一职。
9458年
　　贝努埃尔修道院建立。
9465年
　　私生子卡雷鲁莲出生。同年，其母亲艾尔亚扎尔去世。
9469年
　　罗尼•法蒂玛，雷尼•法蒂玛兄弟出生〔Fatima， 一说是阿拉伯跳舞女郎玩偶的称呼，另外一说是伊斯兰预言家摩罕默德（Mohanmmed）的女儿的名字，传说她是个有魔力的女子〕。
9475年
　　接触者“拉康（Lacan）”在伊格那斯东部（现拉翰地区）出生。同年，对存在——阿榭拉修道会会士次女“艾蕾海姆”出生，她还有一个姐姐与一个妹妹。
9481年
　　拉康双亲去世。
9482年
　　艾蕾海姆成为贝努埃尔枢机卿（相当于顾问）养女并进入贝努埃尔修道院。
9483年
　　艾蕾海姆因病离开贝努埃尔修道院，回到阿榭拉修道会，与拉康相遇并开始交往。不久，艾蕾海姆返回贝努埃尔。临别之际，拉康送给艾蕾海姆她的素描。按照修道院的意思，艾蕾海姆改名为“索菲娅”。
9486年
　　舍巴特第三公主婕珐（ Zephyr，希腊神话中毁誉参半的人，他使阿波罗偶然地杀死了Hyacinth，相反他也救出了普赛克）出生。
9488年
　　修道院同伴之间的争斗激化。作为刺客暗杀候补教母索菲娅的卡雷鲁莲袭击贝努埃尔修道院。卡雷鲁莲接连杀害抵抗他的尼桑教信仰者，并挟持了索菲娅，随后消失。这年索菲娅13岁。同年，尼桑教分裂。
9490年
　　拉奥迪基亚王朝瓦解。库塞尔•拉奥迪基亚被谋杀，尼桑公教也开始衰落。
9493年
　　离开故乡却不幸被卷入政变风暴的拉康与本应和索菲娅一起失踪的卡雷鲁莲相遇。
9495年
　　失踪7年的索菲娅与卡雷鲁莲一同返回尼桑，成为教母。索菲娅将尼桑教改为“尼桑正教”并重新制定了教义。西格林德被选为教母辅佐官。同年僧兵队建立，卡雷鲁莲担任队长。
9496年
　　拉康与索菲娅在阿榭拉修道院重逢。同年，以舍巴特为中心，地上诸国组建的反索拉利斯同盟建立。索拉利斯挑起战争。
9497年
　　受到战争影响，各地出现大量难民并一同涌入尼桑。拉康认识了与地上军有生意来往的队商头领罗尼和雷尼。
9499年
　　为了将全能性生物部件“人”分化成具体的部件，在地上各处建立了名为“索兰特系统”的设施。“嘎杰尔法院”及米安开始收集“人”作为实验对象，但天帝该隐因为初代艾蕾海姆被杀事件开始对“迪乌斯”怀有疑虑，并将自己的不死之躯当作被实验体，探索即使“迪乌斯”不复活人类也可以生存的可能性。
　　因为乐于救济帮助难民，尼桑正教和索菲娅深得人心。由于在战斗力方面与索拉利斯存在较大差距，舍巴特渐渐地表面上与尼桑并肩作战，私底下却对索拉利斯妥协，派遣婕珐作为大使进行暗地交涉。
　　索拉利斯方面，法院主张按既定计划搜寻阿尼玛之器；米安却想以“以太能量”为基础，让“迪乌斯”具有事像变异特性的能力；开始挣脱“迪乌斯”束缚的该隐则持有“解放人类”的思想，因此索拉利斯内部局势不稳。米安开始考虑：“若是地上存在比法院等人更为优秀的阿尼姆斯，则将他们与阿尼玛之器融合”。由此，法院与米安之间的矛盾变得更为表面化。同年末，受卡雷鲁莲推荐，拉康开始为索菲娅画肖像画。
9500年
　　尼桑与索拉利斯间展开“阿尼玛之器”争夺战。在收集情报之际，拉康得知“佐哈尔”的存在。法院的四人出现在前线，但被拉康一众人打倒。舍巴特与法院之间秘密协商，内容如下：利用舍巴特的技术对米安实施冷冻处理，将索菲娅交给索拉利斯，舍巴特和索拉利斯各自统治地上的一半领土，等。地上联合军伤亡惨重，米安被投入舍巴特监狱，索菲娅为了保护子民而牺牲，享年25岁。舍巴特斗志全失，与索拉利斯休战。米安被舍巴特俘虏。卡雷鲁莲失踪，法蒂玛兄弟发誓一定东山再起。拉康因为失去了心爱之人变得彷徨无措。
9501年
　　罗尼•法蒂玛在伊格那斯战乱遗址中发现了原先搭载于艾尔德利吉上的舰艇（即世界树号4世），并令人改造。牢狱中拉康与米安相遇并受其利用与“佐哈尔”发生接触。拉康变为古拉夫(Grahf， 德语”领主,主人”之意)。古拉夫启动了艾尔德利吉残骸上的兵器“Diablo”摧毁了世界，96％的人口死亡。索拉利斯、舍巴特都成为受害者。由于拉康而溜走的米安又生一计，利用“迪乌斯机动终端兵器”—— Diablo——来攻击握有“该提亚之匙”的嘎杰尔法院众人，计划执行者则为古拉夫。
　　为了一睹以太能量与Diablo之间到底孰强孰弱，古拉夫在袭击法院之余，也同时对地上进行攻击。当然，舍巴特也包括在内。经过法蒂玛兄弟的拼死抵抗，古拉夫的机甲停止运作。雷尼•法蒂玛（弟）死亡。古拉夫行踪不明。
9502年
　　由于Diablo军团的破坏，大地和其之上的生命几乎毁灭殆尽，但却并未灭绝。在这之后，人类和迪乌斯文明以较为缓慢的速度开始复苏。痛失教母的尼桑正教的后继者是曾经辅佐索菲亚的女性西格林德与雷尼•法蒂玛所生的遗孤伊索尔德。此后，尼桑正教采用世袭制共同体的方式继续开始活动。值得庆幸的有两件事：一方面人们对作为被害者的尼桑的信赖并无减弱，没过多久人们的信仰也重新归来；另一方面，正教也没有后继无人，而且并没有因为有太多的人想谋权篡位而使世袭制成为斗争的导火索。
9505年
　　舍巴特的复兴由于其文明程度本身较高以及婕珐和三贤者协助而非常迅速，但却没有了以往的那种支配欲望。为了防止索拉利斯的再次侵略，一方面舍巴特利用绝对客观空间障壁采取防御，另一方面失去霸气的舍巴特也逐渐成为人们逃离索拉利斯迫害的避难所。
9506年
　　卡雷鲁莲与天帝会面并重新构筑了在“崩坏之日”（ Diablo战争）中毁灭的法院众人的数据，并移植到电脑SOL-9000。
9510年
　　罗尼•法蒂玛建立阿维国。因为与尼桑共同拥有“法蒂玛碧玉”，相互协作的机会也变得越来越多，从而成为了互相值得信赖的战略伙伴。虽然有关“崩坏之日”的记录已经全部遗失烧毁，但双方直系间的信任也是它们并肩作战的理由之一。同年，拉康在不为人知的情况下死亡。但由于残留的强烈思念，他的灵魂以古拉夫的身份附身于他人。
9511年
　　卡雷鲁莲拜访舍巴特，以赎罪的枷锁为由替婕珐婕珐及手下数位重臣进行了延长寿命处理。索拉利斯深感进行直接支配体制会带来人们的反抗，于是建立了作为其本身下属组织的教会，以向地上人提供技术、物资和信仰的方式进行间接统治。
9513年
　　基斯莱夫（Kislev，根据犹太教经文里记载的“第三个月”，也叫做“光的节日”，据说是与圣经中雅各布的死有关）建国。
9698年
　　索拉利斯对舍巴特展开第一次进攻。身在别动队的卡雷鲁莲对地上人（“羔羊”）进行了刻印处理。
9701年
　　索拉利斯对舍巴特展开第二次进攻。
9715年
　　建国不久，阿维和基斯莱夫便陷入了纷争，战争爆发。由于其不像尼桑那样众人齐心，战争局势焦灼。在当时那样一个过多依仗机甲能力的世界里，人们渐渐陷入衣食都无保障的境地，生活异常艰苦。
　　另外，位于阿维境内的“教会”很自然的统率民意，开始随意支配人民。当然他们只是表面上救济穷人，实际上却把他们送往艾璀兰克作为劳动力和天使计划（即玛拉克计划）的试验品。他们并没有忘记自身负责死灵数量调整、监视以及回收的任务。因为这才是“教会”的真正面目。